Prometheus
oli kuulemma kreikkalaisen mytologian heppu, joka loi savesta
ihmishahmon ja herätti sen henkiin taivaasta varastamansa tulen
avulla. Prometheukselle ei käynyt hyvin vaan ylijumala Zeus
kahlehti hänet kallioon ja antoi kotkan nokkia Prometheuksen
maksaa. Shelleyn
romaanissa nuori ja intohimoinen tutkija, Victor Frankenstein Genèven
kaupungista, saa päähänsä ratkaista elämän
luomisen salaisuuden. Hän opiskelee luonnonfilosofiaa (noin
nimitettiin luonnontieteitä kirjan syntyaikoihin) Ingolstadtin
yliopistossa Saksassa. Hämmästykseksi
ja kauhistukseksi itselleenkin hän todella keksii miten luoda
elämää kuolleitten kudoksia hyödyntämällä.
Oman opiskelija-asuntonsa ullakolla sijaitsevassa laboratoriossa
Frankenstein herättää henkiin suurikokoisen, rujon
ihmishahmon. Uusi luomus on luojansa mielestä niin järkyttävä,
että tutkija Frankenstein menee pois tolaltaan ja sairastuu
hermokuumeeseen. Seuraa merkillinen sarja tapahtumia, joitten aikana
kotka nokkii niin Prometheusta kuin hänen luomistyötään.
Luin
kirjan osana scifi-haastettani. ”Hullu tiedemies” tuntuu tässä
ihan sopivasti liioitellulta ilmaisulta. Varmasti monikin tutkija on
tutkimuksensa tuloksia tarkastellessaan joutunut pohtimaan mitä
tulikaan keksityksi. Sikäli luonnontiede ilman filosofiaa tai
moraalia voi johtaa arvelluttaviin tilanteisiin. Tuskinpa varhaiset atomientutkijatkaan aavistivat, millaisia ydinvoimaloita
heidänkin tutkimuksiaan hyödyntäen pystyyn rykäistään.
Kirjan ansiona voidaan kai pitää sitä, että se jo
tieteen kehitysharppauksen alkuvaiheissa asetti esiin kysymyksen
siitä, voiko tiede kehittyä nopeammin kuin ihmiselle ja
ehkä koko maailmalle on hyväksi. Toisaalta tällaista
asennetta voi myös helposti nimittää
muutosvastarinnaksi.
Kirjan
tyyli ei minuun oikein myönteisellä tavalla iskenyt.
Luonnehtisin sitä negatiivisten asioitten, kuten yksinäisyyden,
vaikeuksien, tuskan, itsesäälin, itsesyytösten,
epätoivon, pelon, katkeruuden ja vihan tunteiden
pitkäkestoiseksi kirnuamiseksi, jossa vain siellä täällä
oli miellyttäviä ihmiskuvauksia tai kauniita maisemia
yleisen toivottomuuden sekaan ripoteltuina. Kerronta on kovin
kuvailevaa ja kaunopuheista, enkä oikein viehäty
sellaisesta. Oikeastaan käynti Chamonix'ssa ja salamointi
Genèven-järven yllä olivat minusta kirjan
miellyttävimmät kohdat. Ripeästi etenevien tapahtumien
kuvausta kirjalta ei kannata odottaa.
Kirjassa
on 252 sivua ja lueskelin sitä työmatkoilla ja kotona
kymmenisen päivää.